Epictetus(삶의 기술) 시각의 차이

     
 

Epictetus(삶의 기술) 시각의 차이

 

 

사는 것이 힘들고 고통스러운가 ?

  어떤 일 때문에 괴로운가 ?

 

 

거기에는 근본적인 이유가 있다.

 

 

그대 자신이 갖고 있는 시각과 판단이 그 원인이다.

삶에서 일어나는 일들이 그대에게 상처를 준다고 생각하는가 ?

 

결코 그렇지 않다.

그것들이 그대를 고통스럽게 하는 것이 아니다.

  

누군가 그대에게 상처를 주었는가 ?

결코 그렇지 않다.  

다른 사람이 그대에게 상처를 준 것이 아니다.

그에게는 그럴 만한 힘이 없다.

잘 생각 해보라.

고통의 원인은 그대가 가진 생각에서 온다.

외부에서 아무리 큰 일이 일어난다 해도
그대가 그것에 어떤 반응을 보일 것인가는
그대 자신의 선택에 달린 문제다.

상처 입을 자세가 되어 있는가?
그렇다면 그대는 상처 입을 것이다.

불행 할 준비가 되어 있는가?
그렇다면 불행이 그대의 문을 두드릴 것이다.

그대가 실망하는 이유는
그대 자신이 실망스런 마음으로 대상을 바라보기 때문이다.

이것을 이해 한다면 외부의 어떤 것도
진정으로 그대를 혼란에 빠트릴 수 없다.

따라서 죽음 조차도 그 자체로는 큰 문제가 아니다.

만일 죽음 자체가 정말로 공포스런 일이라면
소크라테스는 어떻게 마음의 평화를 잃지 않은 상태에서
죽음을 맞이 할 수 있었겠는가..?

우리를 두려움과 슬픔으로 몰아 넣는 것은 죽음 그 자체가 아니다.
죽음에 대한 우리 자신의 판단과 생각이 그렇게 만든다.

다시 말해 죽음은 두렵고 슬픈 것이라는 판단이
우리를 두렵고 슬프게 만드는 것이다.

죽음에 대해선 사람마다 수 많은 다른 방식으로 생각할 수 있다.
따라서 죽음에 대해 두려워 하기 전에 먼저
그대가 갖고 있는 죽음에 대한 생각들을 살펴 보는 것이 중요하다.

그대가 갖고 있는 생각들이 실제로 진리에 가까운가 ?

그대는 그 생각들을 어떻게 해서 갖게 되었는가 ?
그 생각들이 그대의 진정한 경험에서 나온 것인가 ?

또 그 생각들은 그대에게 어떤 이익을 주는가 ?

죽음이나 육체적 고통을 두려워 하지 말라.
죽음과 육체적 고통을 두려워하는 그 마음을 오히려 두려워 해야 한다.

우리에게 일어나는 외부 환경을 우리의 의지대로 선택 할 수는 없다.
그러나 그것들에 어떻게 반응 할 것인가는
우리의 의지대로 얼마든지 선택할 수 있는 일이다.

중천(中天)의 밝은 달은 
촛불이며 나의 벗이 됐나니
흰구름 자리 펴고 
산허리 휘둘러 병풍 두르리
 
대나무 젓대소리 솔바람소리 
소량(蕭凉)도 해라
청한(淸寒)함은 뼈에 저리고 
심간(心肝)을 깨워주네.

흰구름 밝은 달 두 손님 모시고 
나 홀로 차 따라 마시니
이것이 바로 승(勝)이로구나...
초의(草衣)선사  --.
              Sympathy